Bad Manners Origins: Bobby 'Boris' Pickett & The Cryptkickers - Monster Mash

Més fonts d'inspiració de Bad Manners... Bobby 'Boris' Pickett & The Cryptkickers tingueren aquest famós éxit. The Monster Mash que Bad Manners reinterpretaria per al seu primer disc, Ska'n'B

Un clàssic molt mític

Kortatu precursor...

Kortatu fue sin lugar a dudas el precursor de los rapados vascos, lo suyo era la sencillez y la honestidad musical. En 1985 sale su primer disco con influencia de The Clash y un sonido cercano al ska. El euskera fue ganando terreno al igual que el compromiso político, siempre tuvieron problemas con la censura. Fue una banda comprometida hasta su disolución en 1989. Esta línea política y comprometida fue la que siguieron muchos de los primeros skinheads en E.H que vibraban al grito del:

“Redskinsen kantua txeki txeki txeki txek txek…”

(Canción Etxerat del álbum Kolpez Kolpe de Kortatu)

Extret del Dossier del Movimiento SkinHead en Euskalherria

...las raíces del movimiento antifascista y de izquierdas...

...las raíces, las causas del nacimiento del movimiento antifascista y de izquierdas dentro de la escena skinhead son bastante particulares, fruto de una unión que va más allá de fronteras y que une a jóvenes de distintos lugares y procedencia, en un mismo ambiente y bajo un referente tan particular como es la clase trabajadora.

Extret del Dossier del Movimiento Skinhead en Euskalherria

El Dossier del Movimiento Skinhead en Euskalherria

Aquests dies estic publicant alguns fragments interessants d'un document que ha arribat a les meves mans últimament. El document en qüestió es un dossier anomenat MOVIMIENTO SKINHEAD EN EUSKAL HERRIA. Que en citi alguns fragments no implica que jo estigui d'acord totalment amb tot el que s'hi diu. Una altra cosa és que jo opini que els comentaris són interessants i dignes de reflexió i que tenen una notable relació amb el món de l'ska i la seva història a Europa.

Esper que aquests apunts serveixin per animar comentaris i opinions i que ningú no es senti ofés. També esper que tot comentari al respecte es tracti amb respecte i tolerància. Ja que al cap i a la fi l'anti-feixisme que tots compartim i l'anti-racisme es resumeixen en la tolerància.

Com diuen alguns,

L'ÚNIC QUE NO TOLER ÉS LA INTOLERÀNCIA

PS: Una de les tesis que defensa és que no es pot acceptar l'apoliticitat com una opció. Però a mi això em sembla intolerant. Jo personalment l'únic que em sembla nociu per a la humanitat és el feixisme reaccionari, i el racisme.

RASH

RASH nace con una clara voluntad de implicar políticamente a todos los skins que se sienten más identificados con una visión militante del movimiento y responde a los skins apolíticos que la política forma parte de nuestras vidas. Los apolíticos son skins que rechazan tomar parte de la lucha, pero que quieren formar parte del movimiento, aún sin importarles que esa unidad se cree a expensas de la existencia de fascistas que usurpan nuestra identidad.

Frente a la latente politización del movimiento, aparece a mediados de los 90 una tendencia iniciada en Europa, que preconiza un retorno a los orígenes, entendiendo como orígenes el culto a la estética y la música. La aparición en el año 1991 del libro Spirit of 69. A Skinhead Bible (Espíritu del 69, una biblia skinhead), escrito por un skin escocés llamado George Marshall, supuso sin ninguna duda el punto de partida para una visión despolitizada de la escena skinhead original, viviéndose un retorno, más bien retroceso, al pasado que tuvo como fuente referencial único el libro de Marshall. En todo momento la idea principal sobre la que se fundamenta el libro, es que la política no ha hecho más que crear problemas y divisiones dentro de esta cultura, lo cual les sirve a los apolíticos/as para tomar como ejes tres vertientes: la música, la vestimenta y el “way of live”. Así que bajo una idea básica del apoliticismo, se adscriben skins que rechazan la presencia de la conciencia política y la militancia antifascista dentro del movimiento, agarrándose a unos ejes tan banales como los mencionados.

Extret del Dossier del Movimiento Skinhead en Euskalherria

De SHARP a RASH

...en 1986, se crea en New York el primer núcleo de lo que se conocería como SHARP (Skinheads Against Racial Prejudice), como respuesta al alcance mediático que tuvieron las apariciones de miembros de WAR (White Aryan Resistance), popularizando el estereotipo que vinculaba a los skins con el fascismo. El encargado de importar esta idea a Europa en 1988 fue Roddy Moreno, cantante del grupo The Oppressed. Los postulados base del SHARP eran la oposición frontal a cualquier forma de expresión racista o fascista, la reivindicación del auténtico origen del movimiento y la no violencia. Rápidamente la idea se extiende por gran parte países europeos. Allí donde la presencia fascista era más fuerte fue precisamente donde SHARP apareció con más fuerza.

Cabe subrayar un elemento que no podemos obviar a la hora de explicar la irrupción del SHARP en Europa: a diferencia de las secciones existentes en los EEUU, únicamente valedoras de un apoliticismo antirracista, las secciones SHARP europeas se difundieron mediante núcleos de skins implicados políticamente con la izquierda, sobre todo en Italia y el Estado español, factor inexistente en EEUU, lo cual explica el desmembramiento posterior de SHARP, debido a que muchas de sus secciones comenzaron a desempeñar actitudes difusas que ayudaron a romper el consenso que existía en la organización.

Esta crisis de identidad surgió alrededor del año 1999, a raíz de la politización a la cual se vio sometida la SHARP por parte de muchas secciones de skinheads (hay que tener en cuenta que SHARP en los Països Catalans, contaba entre 10 y 15 secciones, la mayoría de ellas ligadas a la izquierda independentista, así como en Euskal Herria) confrontados con aquellas/os que se autodenominaban SHARP y rechazaban toda vinculación con el comunismo. El hecho detonante fue la aparición en un fanzine de una fotografía de dos miembros de SHARP Noruega, donde uno de ellos lucía una camiseta que ponía: “Smash communism” (Destruye el comunismo). Este hecho hizo recapacitar a muchos redskins que se agrupaban entorno a las siglas del antiracismo, de continuar en una formación que más que nunca hizo suyo el lema de: “Neither red, nor racist” (Ni rojo, ni racista). Esta fue la ruptura final en SHARP, que desde entonces dejó de ser un referente válido para muchos redskins a causa de su extremado y descarado apoliticismo.

Frente a esta situación, a inicios de 1993, miembros de la desaparecida May Day Crew (Grupo del uno de mayo, desaparecida crew de redskins de New York) junto con el apoyo de otros grupos de skins de Ottawa, Minneapolis, Chicago, Cincinnati y Montreal, hacen una llamada a la creación de una red internacional de skinheads de izquierdas. Así fue como nació la RASH, Red and Anarchist Skin Heads. Precisamente uno de los detonantes fue un ataque homófobo por parte de un grupo de miembros de SHARP New York.

Extret del Dossier del Movimiento Skinhead en Euskalherria

Monkey Man: de Toots & The Maytals to Skatalà (part II)

Com ja he explicat a la primera part de l'apunt, Monkey Man és una cançó molt important en la història de la música jamaicana. Primer pel seu creador, el líder de Toots & the Maytals (Frederick 'Toots' Hibbert), i uns anys més tard per The Specials (1978) dins del moviment Two Tone.

Peró no acaba aquí la trajectòria d'aquesta mítica cançó, doncs a mitjans dels anys 80, a l'Estat Espanyol el matrimoni entre les influéncies del moviment Two Tone i el panorama musical estatal, varen aparèixer dos importants nuclis de moviment ska.

Un d'ells a Catalunya, on primer Decibelios (més dedicats a l'Oi!) i després Skatalà varen crear escola i vàren ser pràcticament els creadors del moviment ska. I amb tot això, el 1987 va aparèixer el primer disc-maqueta d'Skatalà (Fent d'aquí), que comptava amb una curiosa i molt personal versió de Monkey Man, titulada Boski (Man). (La següent lletra conté una transcripció que jo he fet, però algunes coses se'm poden haver saltat o em puc haver equivocat així que tota correcció o comentari serà més que benvingut).

Boski
(Versió: Skatalá)

(Yeah! The Boski Man, you're dread and you're Nutty Boy and ...) (Tira txa txa txa, Tira txa txa txa) Ay ay ay ay ay ay cuidado con tu cerveza mi amigo boski man (x2) Y allí està el Roure, que le van a cerrar el bar No te caigas con tu mobilette Tirando los dardos Cayendo (Perdiendo) al domino En la barra ardiendo (riéndonos) riéndonos tu y yo (x2) (Tira txa txa txa, Tira txa txa txa) Más guarro no se és Mas sucio querias ser Por eso a ti A ti te echó tu jefe Ay ay ay ay ay ay cuidado con tu cerveza mi amigo boski man (x2) Tirando los dardos Cayendo (Perdiendo) al domino En la barra ardiendo (riéndonos) riéndonos tu y yo (x2) (Tira txa txa txa, Tira txa txa txa) Aitxú Aitxú, and Shawly Boowly I tu que coño gritas mi amigo Boski man No es verdad, No es verdad seguimos con la trompa Y jugamos al billar Tirando los dardos Cayendo (Perdiendo) al domino En la barra ardiendo (riéndonos) riéndonos tu y yo (x2)

No cal dir, crec, que Skatalà va ser el bressol de l'ska tal i com l'entenem ara, tal i com el gaudim ara.

Paral·lelament, al País Basc, un gran grup intentava convertir el Euskal Herría en l'Euskadi Tropical. Es tracta de Potato, que als seus directes cantava la seva també peculiar interpretació del Monkey Man.

Monkey Man
(Versió: Potato)

Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man
Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man
Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man
Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man

Me la meneo con mucho esmero
Sólo soy un monkey man
Me balanceo con mucho esmero
Sólo soy un monkey man

Tu historia, tu historia, no me dice nada ya
Tu historia, tu historia, no me dice nada ya

Que no lo entiendes tú, que no comprendes tú
Sólo soy un monky man
Que no lo entiendes tú, que no comprendes tú
Sólo soy un monky man

Me jodiste la razón,
noqueaste el corazón,
me hiciste una piltrafa en todo el mogollón
pensé y pensé y descubrí la cuestión
"para subsistir un Tximino has de ser"
por eso ahora, por eso ahora,
por eso ahora sólo, sólo, sólo soy un monkey man

Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man
Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man
Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man
Ay ay ay ay ay ay ay ay
Sólo soy un monky man

I més o menys així és com passarà a la història Monkey Man, fins que algún altre grup mític torni a remitificar el mite de l'home mico.

Monkey Man: de Toots & The Maytals to Skatalà (part I)

Si hi ha alguna cançó que ha marcat d'una forma especial la història de l'ska (i d'una forma estretament vinculada amb l'ska fet a casa nostra i al País Basc) aquesta és Monkey Man.

Monkey Man té una història llarga i especial, doncs fou un dels grans èxits d'un dels grups mítics de l'escena jamaicana dels anys 60, Toots & The Maytals (apunt). Monkey Man va ser un dels grans éxits de la banda, l'any 1968, poc després de sortir de la presó. (Toots va estar a la presó per un robatori, on va composar un altre éxit com 46-54 That's My Number). El tema, a més de ser un éxit com a single, va aparèixer al disc Sweet & Dandy (1969) i al tercer àlbum de Toots & The Maytals (Monkey Man, 1970). La lletra de la cançó és aquesta:

Monkey Man - TOOTS & THE MAYTALS
Ay ay ay, ay ay ay, tell you baby,
you huggin' up the big monkey man (2x)

I've seen no sign of you,
I've only heard that you huggin' up the big monkey man (2x)

Is not lie, is not lie, them a tell me,
you huggin' up the big monkey man (2x)

Now I know that, now I understand, you turnin' a monkey on me (2x)

(repeat)

(Traducció:)

L'Home Mico - TOOTS & THE MAYTALS
Ay ay ay, ay ay ay, t'ho vaig dir nena,
estàs abraçant el gran home mico (2x)

No he vist cap senyal teva
Només he sentit a parlar de tu
abraçant el gran home mico (2x)

No menteixo, no menteixo
Ell m'han dit,
que estàs abraçant el gran home mico (2x)
Ara sé que..., ara ho entenc,
estàs fent un mico de mi (2x)

Però la història d'aquesta gran i peculiar cançó va més enllà, perquè al revival de l'ska dels anys 80 a Gran Bretanya conegut com a Two Tone, un dels referents d'aquest moviment, els Specials (The Specials AKA The Coventry Automatics) , varen fer la seva versió particular d'aquesta cançó incloent-la al seu primer disc, titulat com el propi grup (Specials) i convertint-se ràpidament en una de les cançons emblemàtiques del grup.

Monkey Man
Frederick 'Toots' Hibbert
This one's for the bouncers. Big, big Monkey Man

Aye aye aye, aye aye aye
Tell you baby, you huggin up the big monkey man
Aye aye aye, aye aye aye
Tell you baby, you huggin up the big monkey man

I never saw you, I only heard of you
huggin up the big monkey man
I never saw you, I only heard of you
huggin up the big monkey man

It's no lie, it's no lie
Them a tell me, you huggin up the big monkey man
It's no lie, it's no lie
Them a tell me, you huggin up the big monkey man

Now I know that, now I understand
You're turning a monkey on me
Now I know that, now I understand
You're turning a monkey on me

Aye aye aye, aye aye aye
Tell you baby, you huggin up the big monkey man
Aye aye aye, aye aye aye
Tell you baby, you huggin up the big monkey man

I was on my way to Banbury Cross,
Then I see a monkey upon a white horse
With rings on he fingers, bells on him toes
Sing a little song, wherever he be
'Cos he's a monkey, 'cos he's a monkey
'Cos he's a weedy little monkey man

Aye aye aye, aye aye aye
Tell you baby, you huggin up the big monkey man
Aye aye aye, aye aye aye
Tell you baby, you huggin up the big monkey

(Traducció:)

Monkey Man
(Frederick 'Toots' Hibbert)

Aquesta pels que es belluguen! Gran, gran Home Mico!

Ai, ai, ai! Ai, ai, ai!
Et dic nena, estàs abraçant el gran home mico

Mai no et vaig veure, només vaig sentir parlar de tu
abraçant el gran home mico (x2)

No és mentida, no és mentida
M'ho han dit, tu abraçant el gran home mico (x2)

Ara ja se que..., ara ja ho entenc
M'estás fent tornar un mico (x2)

Mai no et vaig veure, només vaig sentir parlar de tu
abraçant el gran home mico (x2)

Estava de camí cap a Banbury Cross,
quan veig un mico sobre un cavall blanc
amb anells als dits, cascabells als turmells
Canta la cantarella, onsevulla que estigui
Perquè és un mico, perquè és un mico
Perquè és un petit i esquàlid home mico

Ai, ai, ai! Ai, ai, ai!
Et dic nena, estàs abraçant el gran home mico (x2)

Aquest tema va ser un gran éxit que sempre va acompanyar el grup... Fins a límits difícils d'aguantar. El propi grup (o més aviat el que quedava del grup, ja que faltaven un parell o tres de membres) en una posterior reunió el 1998 va publicar un altre disc (Guilty 'till proved Innocent) amb una cançó on exposava com el tema Monkey Man va passar de ser una catapulta a l'éxit a un maldecap del qual fugir. La melodia de la cançó està basada en la mateixa Monkey Man, i la lletra... La lletra també critica l'actitud de la crítica, valgui la redundància i la reprodueixo a continuació.

Running Away
Neville Staple / Sheena Staple / Tom Lowry / Kendal Smith / The Specials

When you look, what do you see?
You only see the monkey not the man in me
But now I'm back, and that's a fact
Gonna show the next generation where I'm at

What I mean is to say
The way that I was is the same as I am today
Now if you're white, or if you're black
Remember you can't get the monkey off your back

And now you're running and you're running and you're running away
You're running from the monkey man
And now you're running and you're running and you're running away
You're running from the monkey man

I was lost, but now I'm found
Some might even say that I've been around
With the crowd I would move
Mr. sophisticated just can't lose

Now in the style that I was dressed
I was the steady reason no-one could test
Yeah I was smart and I was cool
No matter how hard they tried I was no-ones fool

And now you're running and you're running and you're running away
You're running from the monkey man
And now you're running and you're running and you're running away
You're running from the monkey man

Did you hear what I say?
Now did you hear what I say?

When you look, what do you see?
You only see the monkey not the man in me
But now I'm back, and that's a fact
Gonna show the next generation where I'm at

What I mean is to say
The way that I was is the same as I am today
And if you're white, or if you're black
Remember you can't get the monkey off your back

And now you're running and you're running and you're running away
You're running from the monkey man

(Traducció:)

Running Away
Neville Staple / Sheena Staple / Tom Lowry / Kendal Smith / The Specials

Quan em mires, qué és el que veus?
Només veus el mico i no l'home que hi ha en mi
Però ara he tornat, i és un fet
T'ensenyaré la següent generació on m'he ubicat

El que pretenc és dir
El camí en el que era és el mateix que ara
I si tu ets blanc, o si ets negre
Recorda que no et pots treure el mico de l'esquena

I ara estàs corrent, i ara estàs corrent i ara estàs fugint
Estàs fugint de l'home mico (x2)

Estava perdut, però m'he trobat
Alguns fins i tot dirán que he estat voltant
Amb la multitud, jo m'hi mouria
Mr. Sofisticat no pot perdre

Ara en l'estil, que jo vestía
jo era la raó que ningú podía provar
Si, jo era llest i era 'guai'
Per molt que ho intentassin no era un idiota

I ara estàs corrent, i ara estàs corrent i ara estàs fugint
Estàs fugint de l'home mico (x2)

Has sentit, el que he dit?
Ara has sentit el que dic?

(continuará...)

Fermín Muguruza Afro-Basque Fire Brigade a Porreres

És qüestió de la cojuntura.

Un govern a l'estat que aboga per la tolerància i el respecte per arribar a la pau. No dic que sigui bó... Però n'hi ha de pitjors, i molt! Que prefereixen el camí de la prohibició la censura i la procreació de l'odi i la confrontació.

Un govern autonòmic a les Illes que recupera l'auto-estima i el gust per la democràcia, la llibertat d'expressió i la tolerància per damunt de tot.

Un ajuntament d'esquerres en la línea de les idees alternatives, dels punts de vista diferents (ni millors ni pitjors).

I un grup de gent amb molt d'amor per la cultura, la llibertat i la lluita per la justícia.

Encara que no sigui fàcil de creure parlo de l'Estat Espanyol, el Govern de les Illes Balears, l'Ajuntament de Porreres i la gent de l'Obra Cultural Balear i de www.somiseremradio.cat .

Perquè fa uns anys, o bé la delegació del govern espanyol, o bé el govern de les Illes, haurien posat tot de la seva part per censurar l'artista del que vull parlar avui. Sense anar més lluny, aquest artista té prohibit actuar a cap comunitat autònoma, província o terme municipal del PP. I tot per pensar diferent. I per donar un punt de vista allunyat del convencional.

Jo no defenso el seu punt de vista. Però sempre que no atempti contra la llibertat de les altres persones (que no ho fa o fa temps que l'haurien processat judicialment (amb éxit) ) crec que tenen dret a defensar-ho.

Però es que Fermin és un músic enorme. Te una gran qualitat musical, un domini del ritme i de la melodía, i una capacitat inmensa de transmetre sentiments: ràbia, impotència, opressió... Alegria, amor, llibertat, lleialtat, independència...

Aquell dia de fortuna, 10 d'Agost, vaig tenir la sort de trobar-me a Mallorca, al meu poblet felanitxer, veí de Porreres però abonat al feixisme intolerant de la dreta casposa. I no vaig tenir cap dubte en participar en aquest crit a favor de la llibertat d'expressió tan sovint negada. Fermín va tocar després de que els Grollers de sa Factoria animessin el cotarro i abans dels Oprimits... D'aquests dos ja en parlaré en un altre apunt perquè Fermín es mereix un apunt per ell sol.

Fermín Muguruza, acompanyat de la Afro-Basque Fire Brigade, ens va fer ballar com a bojos i tocar el cel a tots en un concert brillant enmarcat a la gira TALKA TOUR 2007, amb la qual posava especial émfasi en la presentació del seu últim (i també brillant disc) "Euskal-Herria Jamaika Clash".

Amb la bandera internacionalista a la mà, va enfilar tema darrera tema... Entre els quals, (si no recordo malament, que ja fa molt de temps) Urrun o 54-46 (del disc Brigadistak Sound System, 1999). D'altres com, FM 99-00 Dub Manifest (que gran que gran!!!) o Big-Benat (del disc FM 99.00 Dub Manifest, 2001). In-komunikazioa o Lingua Navarrorum Museum (del disc In-Komunikazioa, 2002). I la major part de les cançons del ja esmentat "Euskal-Herria Jamaika Clash", amb una sorpresa majúscula...

Perquè per aquells que no ho sabeu, Fermín Muguruza fou co-fundador, guitarrista i cantant dels grups Kortatu i Negu-Gorriak. I del primer varen tocar la cançó més mítica de totes... I la que més han volgut censurar: Sarri, sarri! Una versió (idéntica musicalment però amb lletra nova) de la cançó "Chatty Chatty" de Toots & The Maytals (disc Just Like That).
La veritat és que entre que ha passat molt de temps, i que va ser un concert extasiant per a mi...

La veritat és que no m'esperava una nit tan fantàstica (per la música i per la companyia) en els meus escasos 19 dies de vacances estivals.

Pffff. Que gran!!!!
Aviat, una petita crònica dels teloners, Grollers de sa Factoria i Oprimits.

Històrics: Skatalà!!!

Un grup ja històric. També històrica és la ressenya dels seus discos que va apareixer a aquest bloc en el seu primer més d'existència. Per tal de celebrar-ho... Enllaços a les ressenyes:

Skatalà (1a part) : Introducció
Skatalà (2a part) : Fent d'Aquí (1987)
Skatalà (3a part) : Borinot, Borinot! (1993)
Skatalà (4a part) : Un de Nou ( 1d9 ) (1994)
Skatalà (5a part) : In concerto (2001)

També podeu visitar la seva web, encara activa: Skatalà Official Web

On podeu trobar una biografia de la banda en castellà. Aviat, aquí a El Racó, la traducció al català.

Any Nou 2006 , Ska en abundància

Enrere ha quedat el 2005... Un any que molts recordarem per l'any que varem poder veure lleument i sentir plenament a Skatalà, quan molts havíem perdut tota esperança. Un any on un grup d'Ska ha destacat especialment a BCN almenys: els Discípulos de Otilia, oferint concert rera concert música de la millor qualitat i skatalíticament mogudeta.

Si bé és cert que el món de l'ska no té ni suport institucional ni un circuit excessivament consolidat, però la veritat és que hi ha molta gent que el viu amb il·lusió i que s'esforça dia a dia per enfortir i consolidar-la. Desitjo que l'any que ve sigui genial per a tots ells perquè així també ho serà per a mi... i per vosaltres.

SKA!

Clos prohibirà l'ska i la música jamaicana

L'execrable Joan Clos, alcalde de Barcelona, vol presentar i aprovar una nova ordenança que prohibirà la música jamaicana (incloent l'ska, el reggae, el rocksteady i el ragga) a tota la ciutat. En particular no es podrà fer concerts d'aquest tipus en tota la ciutat a l'aire lliure i els clubs i sales de concerts que organitzin concerts d'aquests estils rebran importants multes.

Segons Joan Clos, aquesta mesura va estretament lligada a la seva particular croada contra l'incivisme ja que moltes de les cançons d'aquests estils fomenten la consumició de begudes alcoholiques, especialment de cervesa i de substancies incíviques o il·legals com la marihuana. Com el mateix alcalde ha dit: "l'altre dia, escoltant un CD pirata amb una mescla de cançons de Skatalà, Dr. Calypso i els Discípulos de Otilia que em va passar l'inpresentable President de la Generalitat, el Pascual, em vaig sentir profundament tentat de prendre'm una cervesa i fumar-me un porret... Clar, si els adolescents incívics escolten tot el temps aquesta música no m'extranya que beguin tant i que acabin per fer-se pipi a sobre!!!! Cal acabar d'arrel amb aquestes situacions. I com que no hi ha banys públics a Barcelona, cal evitar que als joves els entrin ganes de pixar"

Quan s'ha preguntat a Pascual Maragall sobre el CD, ell afirma que no en sap res, que no és seu i que en qualsevol cas, no és pirata, que li ha copiat un amic que és de CIU i li volia fer la punyeta.

CONCERTS: Nova data per a l'últim concert d'SKATALÀ

Gran Novetat!!!!!!!!! Degut a la gran demanda d'entrades, Skatalà han decidit fer un altre concert el dia abans. Per tant, atenció!!!!!!!!!!!!

Divendres 28 d'Octubre - Penúltim concert d'Skatalà
Dissabte 29 d'Octubre - Últim concert d'Skatalà

Així que ja ho sabeu. Tranquils que sembla que hi haurà entrades...
Jo la tinc pel Dissabte...
Ah! Pels que us agrada el Barça m'han dit que dissabte es solapa el concert amb el partit al Camp Nou!!!!

IMPRESCINDIBLE

Amants de l'Ska i del bon rollo, no us podeu pedre aquesta opotunitat única. És l'últim! Si senyores i senyors, serà l'últim, perquè possiblement aquest cop la separació serà la definitiva. Aquest any l'escena skatalítica del país va rebre un regal per part d'uns dels grups fundadors de la mateixa: el mític grup Skatalà va decidir, amb motiu de la celebració del 20è aniversari de la formació de la banda, "readjuntarse" per fer una selecta però intensa minigira recobrant els mítics temes.
Per prudència vaig aprofitar la primera oportunitat al meu abast: el Reggus. I qué bé! Qué bé! "Borinot, borinot, borinot, borinot". Llunàtics embolingats. El Rankin' Roure i el Steve Waiter. Viatges que ningú es pensava, fins i tot en el temps, per jungles concretes i canyons de Navarone. Entre altres Skatalahits.
I es clar, com que cal anar sempre fent d'aquí, per no ser barato ni kumbayà, aprofitaré la que sembla la definitiva oportunitat per a viure un directe d'aquesta gent:
29 d'Octubre, Sala Apolo, ULTIM CONCERT SKATALÀ
12 euros, preu únic.
Jo ja tinc l'entrada!!!!
Skatalà Official Site

Festes de les Corts

Interessant! Els Discípulos de Otilia, possiblement un dels grups de ska més en forma de Barcelona i amb un directe impressionant encapçalen el cartell de l'últim concert de les festes de les Corts. Dimarts día 11 d'Octubre, compartint cartell amb Che Sudaka i dues bandes del barri (Beside Yourself i Not Given Up) animaran la nit a la Plaça del Sol de Baix a partir de les 21:30.
(L3, Les corts).
Podreu trobar més informació a
http://www.festamajorlescorts.tk/
Discípulos de OtíliaChe Sudaka
Músiques Del Carib